国安坛经 | 灵明&智慧-迈向生命的自由王国
(日本語訳付き)




《国安坛经》

一个古老功法的传承者,一个从十二岁开始吐纳坐禅的正练实修者

一个安坐于闹市却不闹于心的率真者

 

一个生命本源的回归者,一个在打坐中已得真味的自在者

一个用现代科学思维诠释古老文化的开悟者

 

在喧噪不息、纷扰不绝的尘世里
静下来坐下来,一扇门即将为你开启

「灵明与智慧」
提示开悟的机会,留下探索的空间

 

―― 王国安开坛 2013.8 ――




国安气功的发展宗旨: 在济世中发展,在渡人中壮大。

国安气功的练功思想: 勤修炼,广积累,不张扬。

国安气功的基本守则: 三戒,六合,三要。
三戒: 戒妄议他人,戒妄自尊大,戒固守两执。
六合: 我与老师合,我与功法合,我与功友合,我与天地合,我与万物合,我与我相合。
三要: 要爱国守法, 要敬畏天道,要谨守六合。

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1、国安気功の趣旨: 社会に役立つと共に発展し、人を助けると共に成長する。

2、国安気功の思想: 修行に励み、基礎を固め、謙虚さを持つ。

3、国安気功の本則: 「三戒」、「六合」、「三要」。
三戒: 他人をむやみに論うのを戒める。尊大に構えるのを戒める。「我執」と「法執」に執着するのを戒める。
六合: 我は師と合う、我は功法と合う、我は相弟子と合う、我は天地と合う、我は万物と合う、我は我と合う。
三要: 愛国守法。畏敬天道。遵守六合。

国安气功的道德观:国安气功认为“道”是灵与空,空与气,气与灵的圆通体,她存在于宇宙万事万物之中,是推动宇宙万事万物不断生成、发展、消灭、再生成的原始动力,是一切生命运动的本体。“德”她对待宇宙万事万物的态度就是生成、引领、呵护与尊重,从不占有、控制、主宰与伤害,这就是德,只做奉献,不图回报。

国安气功的自然观:三级架构,五五法则。三级架构:任何物事都由上,中,下三个层面构成。五五法则:任何物事都是一而二,二而一的整体。即,一半,一半,阴与阳要对等,正与负要归零。一句话就是“一个点,一条线,顾两头,聚中间”。

国安气功的做事态:不尚空谈,正练实修,当下即是,立意通透。

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国安気功の道徳観: 国安気功では、「道」は霊と空、空と気、気と霊の完璧の合体で、宇宙の万事万物に存在し、その生成、発展、消滅、再生成へと推し進める原動力で、全ての生命運動の本体である。「徳」は宇宙の万物に取り扱う態度。即ち、育ち、導き、守り、尊重、そして占有・支配・主宰・傷害をせず、見返りを要求せず、ただ奉仕するだけのことだと考えられている。

国安気功の自然観: 「三層構造」と「五五法則」。三層構造:物事は皆上、中、下三つの層で成している。五五法則:物事は全て一から二、二から一の総体で、即ち、五分五分で陰と陽は対等、正と負はゼロ。点と線の関係で言うと、中心点と中心点を通る線の両端はバランスを保たなければならないことである。

国安気功の思想観: 空論禁止、実修練行、当下即是、着想透徹。

国安气功的三大门: 养生门(可以自修):治病健身,延年益寿,其核心功法是《吐纳导引》《地门桩》《吐纳坐禅》。
医道门(老师亲授):传功布道,悬掌济世,其核心功法是《天地三才桩》《吐纳坐禅(诵通灵咒)》。
灵通门(老师亲授):开拓智能,提升自我,其核心功法是《乾坤六合掌(开掌贯气)》《吐纳坐禅(聚气结丹)》。

国安气功的三不原则: 不涉足政治,不涉足宗教,不涉足商业广告。

国安气功的三个重视: 重视生命力的修正与还原,重视生命力的培养与增强,重视生命力的解放与自由.

国安气功的三真: 练真气,聚真意,做真人。

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国安気功の三大門(系): 養生門(自習可):健身、健康且長生きするのが目的。根幹を成すプログラムは吐納導引、地門桩、吐納坐禅。
医道門(受講可):伝道布教、人に治療を施すのが目的。根幹を成すプログラムは天地三才桩、吐納坐禅(通霊呪)。
霊通門(受講可):知力を増し、パワーを高めるのが目的。根幹を成すプログラムは乾坤六合掌(开掌貫気)、吐納坐禅(集気結丹)。

国安気功の三不原則: 政治に関わらない、宗教に関わらない、商業広告に関わらない。

国安気功の三重視: 生命力の修正と還元を重視する、生命力の養成と増強を重視する、生命力の解放と自由を重視する。

国安気功の三真: 真気を身に付け、真意を納める、真人を目指す。

什么是气功师:未来,气功师是伟大的职业,陪练师是美好的职业。

气:来源于精与神、神与力、力与精的完美结合、无缝对接。一个人精力旺盛,力大无穷,说明他精、神、力充足。
功:是人与天地、人与万物、人与人的交互感应与和谐共振,处处事事严格执行自己的社会道德标准,就是功。
师:布道普法,这在佛教里是最大的布施。八万四千毛孔开,四方灵气入身来,做气功陪练师要比普通慈善大84000倍。

国安气功的全称:是“王国安益生功”。它既是一门医疗技术,也是一门养生技术,强调的是气场和能量通道。它是一种智慧、一种完美的人生方式、一种科学的生活态度。

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気功と気功師とは:気功は弛まず吐納と功徳を積み上げることを指す。正に「道」と「德」のことである。

気:精と神、神と力、力と精が完璧に合体することを指す。力が強く精力絶倫な人は精、神、力が十分に足りている。
功:人と天地、人と万物、人と人の交互感応、相互共振のことを指す。何事にも自分の社会道徳手本を厳守する。
師:伝道布教する。これは仏教の中で最も大きい布施と見なす。八万四千の毛穴が開き、四方からの霊気が体内に集まる如く、気功師になることは、チャリティーをやるより8.4万倍も功徳が大きい。
将来、気功師は偉大な職業であり、慈しみのある職業である。

国安気功の全称:「王国安益生功」という。医療法でもあり、養生法でもある。気場とエネルギーを重視する「王国安益生功」はある意味では、知力の鍛錬でもあり、完璧な生き方でもあり、サイエンスの実践でもある。

国安气功的精华: 国安气功体现的是中医的平衡观、道家的整体生命观、佛家的轮回观,我们强调的道家精神・人天感应,佛家思想・勇猛精进,中医理论・阴阳平衡是国安气功的精华。

国安气功的规律: 体现的是物质的运动规律,就是升降出入、开合聚散。

国安气功的特点: 积极主动运用意识,主动沟通,积极沟通,是国安气功的特点。用精神和意识去沟通肉体,精神与肉体完全溶为一体,让精神渗透到肉体里来。意识是纯阳之体,意识体是能量,是生命的原始动力。

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国安気功の真髄: 国安気功では中医(漢方)の均衡観、道家(道教)の全体生命観、仏家(仏教)の流転観が表されている。我々が重視した「道家精神の人天感応、仏家思想の勇猛精進、中医理論の陰陽均衡」は国安気功の真髄にあたる。

国安気功の法則: 物体の運動法則が表さている。即ち、昇降出入、開合集散。

国安気功の特徴: 積極的に意識を運用し能動的に疎通させるのは国安気功の特徴。精神と意識を用いて肉体と通じ、精神を肉体に浸透させ、肉体と一体化する。意識は純陽の物であり、エネルギーでもあり、生命の原動力である。

国安气功的升降出入: 更重视的是基础的锻炼,对自身基础的锻炼,自身病气的下降、清气的上升。这是纵向的。
升: 升清,把清灵之气升起来。
降: 降污,把身体的污浊之气降下去。
出: 把污浊之气排出去。
入: 把清灵之气采进来。

国安气功的开合聚散: 更多的是人和宇宙,人和社会,国安气功里的六合,把有用的吸收进来,无用的排掉,是一个平面的整体。这是横向的。
开: 把自己的能量释放出去,大胆的释放自己、展示自己。
合: 大胆的勇敢的把你不能接纳的能量、不理解的能量吸收进来,消化掉。
聚散: 消化凝聚到哪里,凝聚到丹田,在凝聚的过程中,不需要的东西再排出去。

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国安気功の昇降出入: 基礎的な鍛錬を重要視する。体の基礎的な鍛錬、要するに病気を降下し、清気を上昇する。
昇: 清らかな気を上昇させる。
降: 体の濁った気を降下する。
出: 穢れを排出する。
入: 正気を取り入れる。これは縦向き。

国安気功の開合聚散: 人と宇宙、人と社会、国安気功の「六合」を重要視する。有用なのを吸収し、無用なのを排出するという水平方向の繋がり。
開: 自分のエネルギーを放ち、恐れずに出し切る。
合: 自分が受け入れられない、そして理解できないエネルギーを恐れずに吸収する。
聚散: どこに吸収するかというと、丹田に集まる。そして集まっていくうちに、必要のないものは再び排出する。これは横向き。

好功法的前提条件: 国安气功就是简单的事情重复做,并不是所有的简单动作都行之有效,前提是这件事必须符合万物的运动法则,即升降出入、开合聚散。国安气功讲究的是大智慧,一定要融进去、透进去。

大道至简: 在至简中隐含着宏大的系统“法”,体现着永恒不变的规律“道”,所以我们更应该在这“一升一降,一开一合,一聚一散,一进一出”的吐纳导引中虔心体会、认真研究。

快餐文化的今天,我们都渐渐地不会慢下来等待。要知道,所有美好的事物,都要付出艰辛漫长的等待,无一例外。

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国安気功の動きが簡単: 国安気功は簡単な動きを繰り返すのが特徴。しかし簡単な動きとはいえ、必ず皆効果あるものとは限らない。その前提は万物の運動法則、即ち昇降出入、開合聚散に適合しなくてはならない。「智慧」にこだわる国安気功を習得するには、奥に浸透し溶け込む姿勢が必要である。

大道至簡: シンプルの中に広大な系統「法」が秘められ、永久不変な規律「道」が映される。だから我々は、「昇降、開合、聚散、出入」という吐納導引を練習する際に敬虔に体得し真摯に研究すべきである。

ファーストフード文化の現代社会において、我々はいつの間にか足取りを緩め気長に待つことすらできなくなった。ところが世間の素晴らしいものは、例外なく辛抱強い我慢と積み重ねる努力により始めて手に入れられる。 

养生与修炼不同: 养生是在现实的平面上重在对生命的呵护与延续。修炼是重在对生命全过程的探索与对生死轮回的把握。

养生: 其最大诉求是让自己活得更有质量,更开心,更加久远。养生是停留在现实社会层面,养生的目的是放纵自己的生命,追求开心和快乐。

修炼: 修,修正行为。我们的行为包括心理行为,生理行为,社会行为。炼,改变生命形态,提高生命质量。国安气功是探索生命、修复能量的功法,只有逆腹式呼吸才是专业修炼的养生方法。

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養生と修行の違い: 養生は現実の面において生命への守りと存続を重んじるのに対して、修行は生命全体への探求と生死流転の把握を重んじることである。

養生: 一番の訴求は楽しく長生きで良質に暮らすことである。養生は現実社会の面に留まるもので、自分なりの楽しさを求めるのが目的である。

修行: 行動(心理行動、生理行動、社会行動)を修正し、その上に生命の形態を変え、生命の質を高めるものである。逆腹式呼吸こそ専門の修行方法で、国安気功はこの方法で生命を探求しエナジーを補充し、生命科学と生命哲学の領域における最高の実践である。

修炼者的必须: 是死磕。死磕的不是“急燥”,而是死磕“积累”。

所谓修炼: 就是要往死里磕,只要你敢,你就会置之死地而后生,只有心死方能神活,可怕的是你心太活。修炼是对生命的探索,对生死的把握,是一门生命科学和生命哲学的最高实践,不是科学家在实验室分离出来的生命,也不是哲学家通过观察分析社会得出的社会认知。

修炼实质: 就是自我管理、自我完善、自我提炼,直至飞升得道。自古华山一条道,上至百会,下到会阴,大道无他,直超彼岸。 ​​​

看透自己最重要: 一切源于你自已! 明见心性,一贯到底,打成一片,溶为一体。

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修行者の必須は: 死ぬほど精進する。

修行と養生の違い: 見極めるべく、いわゆる修行は、死ぬほど精進する。勇気を持てば、身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれの言葉通り。心が断念するこそ神が活きる。しかし移り気な心は一番の難関。   

注意すべきことは: 死ぬほどの精進は、「焦る」ことではなく、「積み重ねる」ことである。

自分を見極める重要さ: すべての根源は自分によるものである。「明心見性」、自分の清浄心を見出す。

国安气功练得是什么: 第一,练得是健康快乐,第二,练得是尊严自在。说白了,就是让你健康快乐地活着,尊严自在地离开。

什么是气功: 气就是吐纳运气,功就是积累功德。一个人,要认真地吐纳运气,要不断地去行善积德。 气功,其实就是道和德。
气功是万物不灭、升降出入、开合聚散,是情与义、道与法的完美体现;气功是吐纳运气、广结善缘,是“气与形”、“气与神”的互联互通,是精气神的和谐与圆满。

气功就是那一口气: 气功就在我们周围,我们的每一口下意识的呼吸,就是在运气,只不过是无意识的运气,只要稍加意识在呼吸上,就可以称之为练习气功。

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国安気功の習得は何のため: 第一は、健康且つ心地良い。第二は、尊厳且つ自在。即ち、楽しく健康で生きて、自在で体裁よく世を去る。

気功とは: 気は吐納、功は功徳。人間は真面目に吐納呼吸をし、常に善行を施し功徳を積まなければならない。実は、気功は道と徳のことである。

気功は一息だ: 気功は我々の身近にあり、一息の呼吸は気で、ただ無意識に行っているだけである。少し意識を呼吸に加えれば、気功の練習といえる。

国安气功主题歌:《回家》 作词:王国安 2016.4

跟我走吧,带你回家。
一路向北,那里有我们共同的老家。

跟我走吧,带你回家。
不要恐惧,不要害怕,
不在乎别人的议论,不介意他人的评价。
把今天的选择,当做人生的最后搏杀。

跟我走吧,带你回家。
回归本体,就在这一起一落,一吐一纳。
跟我走吧,带你回家。
回归本体,就在这形神不二,无我无他。

跟我走吧,带你回家。
用敬畏吹散灵魂的蒙尘,
用真诚培植本体的帝花。
把今天的修炼,当做生命的最好活法。

跟我走吧,带你回家。
潜心修炼,回归本体,那里是我们共同的老家。

跟我走吧,带你回家。
它近在灵宫,远在天涯。

跟我走吧,带你回家。
敞开心扉,展示真爱的光华。
携手同心,迈向本体的灵塔。

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国安気功の主題歌: 「帰郷」 作詞:王国安 2016.4

私と行こう、家へ帰ろう。
ひたすら北へと、そこは私たちの故郷。

私と行こう、家へ帰ろう。
恐れず、怯まず、
人間の取り沙汰を気にせず、世間の評判を意に介せず、
今日の選択を人生最後の踏ん張りに。

私と行こう、家へ帰ろう。
昇降、吐納を繰り返すうちに本体に帰す。
私と行こう、家へ帰ろう。
形神不二、無我無他の状態で本体に帰す。

私と行こう、家へ帰ろう。
畏敬の念で魂の穢れを吹き飛ばし、
誠の意で本体の花を育て、
今日の修行を人生一番の生き方に。

私と行こう、家へ帰ろう。
もっぱら本体に帰す、そこは私たちの故郷。

私と行こう、家へ帰ろう。
近くて霊宮にあり、遠くて天涯にある。

私と行こう、家へ帰ろう。
心を開き、大愛を捧げ、
手を携え心を一つに、本体の霊塔へ向かおう。

怎么回家: 国安气功主张气向下走,向内走,向小腹走,向家的方向走,正所谓“含光敛气,和尘同光”。
回家很简单!只需要一起一落:南河贯北河,降尽世间魔 。一吐一纳:吐尽过往恶业,吞纳日精月华。

回家的意义: 如果我们真能回家,我们就再也没有恐惧与贪婪,再也没有迷茫与怠慢,再也没有狂妄与自大,只有灵塔下耐心的坚守,只有本体中寂静的观察!

一起一落: 就是引气归元 就是贯气通灵。
一吐一纳: 就是吐纳坐禅 就是聚气通灵,却谷食气。

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帰郷の方法: 帰郷はとても簡単なこと、これさえできれば!導引:「南河貫北河、降尽世間魔」。吐納:「吐尽悪業、納入天地精華」

帰郷の意義: もし我々は本当に家に帰れたら、もう恐怖と貪欲はなくなり、困惑と偏見はなくなり、不遜と傲慢はなくなる。ひたすら根気よく堅守し、静寂の中に本体を見守る。

導引: 即ち「引気帰元」、「貫気通霊」
吐納: 即ち「吐納座禅」、「聚気通霊」「断食吐納」

什么是道: 大道无他,不假外求。何谓道,吃饭睡觉;何谓禅,打成一片。禅道如常,重在心通。神形合一即为丹,内外通达方是禅。宇宙在手,变化在心,潜心内照,成就自我。

只有双脚去实地的走过,才是属于你自己的东西。只要目标明确,拉长战线又何妨?迈出的每一步,都是你自己用双脚丈量的,每一步都踏实在心,即使你花费了超于常人的时间,你收获的必然比常人多得多。

什么是精神信仰: 一个人或者一个企业需要经过磨练,只有经过水火的洗礼,我们才诞生一个辉煌的自我。这个自我是阴阳一体,你我他为一体,没有万物,没有天地,是空灵的我,一个大我,一个包容万物的我,彻底烧掉自己,得以生命的升华。

信仰: 它不是狭隘的某种宗教,也不是高谈阔论的理念,而是你给自己的生命找到一个安心之处,一个心灵的归宿。

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道とは: 大道はほかになく、外在の世界に求めないことです。両足で確実に歩いてこそ、初めて自分のものになります。目標を明確にして、道のりを伸ばしても構いません。踏み出した一歩一歩は、全て自分の足で測ったものだから。ステップごとに着実に進み、例え人並以上の時間を費やしても構いません。あなたが報いられる成果は、きっと人より多いはずです。

精神の信仰とは: 人間そして企業は、経験を積んで磨き上げる必要があります。水火の洗礼を受けてこそ輝く自分に生まれ変わる。この自分は陰陽一体となり、万物皆無、一つの大我となり、万物包容の我であります。徹底的に自己を燃やして初めて生命が浄化されます。

信仰: それは狭くある宗教のことを指すではなく、高言する理論でもなく、自分の命に見つける安心する場所、心の故郷です。

为什么要练真气: 正所谓真人,真气,真意。真气,不是先天元气,不是脏腑之气,不是筋骨皮肉之气,不是经络之气,不是天地之气,她是他们的综合体,是推动人体乃至天地万事的根本动力。所以通常我们叫她“浑元真气”。

意识的重要性: 国安气功研究的就是意识能,所以非常重视道德,精神。因为是他们决定了你的修炼效果,所以道德,公德,公益,慈善,心量大小,品行好坏,团队精神,在国安气功中就非常重要。

内求: 这是我在25年前(1990年)就提到的,他是修炼的唯一法门,是最好的商业模式、最好的自我价值实现方式,气功是内求的阶梯,展示真我从身心合一开始。

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なぜ真気を練るか: いわゆる「真人、真気、真意」。(注:真人は「黄帝内経」の出自、即ち真人、至人、聖人)「真気」は先天の気、臓腑の気、筋肉の気、経絡の気、天地の気を指すのではなく、それらの総合的なものです。人体ないし天地万物を推し進める根本的な原動力であり、通常、「混元真気」とも言われています。

意識の重要性: 国安気功は意識そのものを研究し、非常に道徳と精神を重視しています。なぜかというと、これは修行の効果に現れるからです。道徳、公徳、慈善、寛容心、品行、団体精神は国安気功では大切にされています。

内求: この言葉は、25年前(1990年)に私が取り上げました。内求は修行の唯一の方法で、最高のビジネスモデルであり、自己価値を実現させる最高の仕方でもあります。気功は内求につなぐ階段で、まず心身一体から始まります。

精神的力量: 只有专注,才能渗透;只有持之以恒,坚持不懈的渗透,才能溶为一体,打成一片;只有打成一片,才无我无他,无内无外。

健康长寿的保障: 高度协调与平衡是健康长寿、开智储能、塑身美体的基本保障。规律的学习、规律的吐纳、规律的生活、规律的存思就是它的保证。

什么时候气场最强: 国安气功的气是存在于天地间,推动万物生成、发展、壮大的真元灵气,也叫空灵之气。这就是为什么我们与其他的修炼不同,我们是由外而内,由上而下的采气,所以越是天地震动,季节转换,越适合我们,这时气场最强。
这时人和天地的同步共振,人越多越同步,同步的时间越久效果就越好。当你在这个时候,比如在集体带功养气过程中,默念“空灵自在,自在空灵”气感往往会更强。

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精神の力: 専念するこそ、物事の奥にまで浸透できる。根気強く浸み込むこそ、溶け合うことができる。一つになって始めて無我無欲、内外無しの境地に達せる。

健康長寿の法則: 身体機能が高度の協調と均衡性を保つことは健康長寿、知恵増加、スタイル保持の基本になります。それを実現するために規則正しい勉強、規則正しい吐納、規則正しい生活、規則正しい瞑想は必要です。

どんな時に気場が最も強いか: 国安気功の気は天地に存在し、万物の生成、発展、成長へと押し進む真気で、空霊之気とも言います。これは他の修行と違うところで、我々は外側から内側に、上方から下方に気を取り入れていますので、季節の変わり目や天地の変動はかえって、我々に最適です。
この時期に気場が強く、天地と共振して国安気功を練習する人数が多いほど、そして歩調が揃うほど、効果が良いです。例えば、この時期に皆で共同受功を行う場合、「空霊自在、自在空霊」を黙読すれば、更に強い気場を感じられます。

灵明与智慧: 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,在这个过程中恐惧,贪婪,自大是你我人生路上的最大杀手,但不论其结果是喜是悲,可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重事世,珍重生死,珍重他人,而不会妄自尊大而玩世不恭,从而给自身注入一种自强不息的内生力,滋生无尽的灵明与智慧!

国安气功的精髓: 就一个字“通”,包括心通(感悟),身通(顺畅),身心通(肌肉若一),内通(形神),外通(天地),内外通(天地六合)。
觉悟:万事万物物极必反,阴极必阳,阳极必阴,有能生无,无能生有的自然规律。
懂得:过程跟综(意气相随),节点控制(意守丹田),承上啟下,欲上先下,欲下先上,上下一体的运动法则。

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霊明&智慧: 暮しでは他人からの手配を待ち受けず、自ら獲得のために努力しなければならない。夢を目指す道中に、恐怖や貪欲、尊大は我々最大の強敵。結果はどうであろうと、この世を生きた甲斐があると安堵できる。この認識を持てば、物事や生死、他人の大切さが分かるようになり、うぬぼれること無く、倦まず弛まず励む力が注ぎ込まれ、果てしない智慧が生まれる。

国安気功の神髄: ただ1文字の「通」である。心通(覚悟)、身通(調和)、心身通(心身一体)、内通(形神合一)、外通(天人合一)、内外通(天地六合)
察知:自然法則。物きわまれば必ず反す。陰極まれば陽に転じ、陽極まれば陰に転ず。無は有を生み、有は無を生み出す。
体得:運動法則。意気相伴、意守丹田、欲上先下、欲下先上、上下一体。

21世纪最大的产业:是健康教育和培训。事业的终极是生命的终极,才是最好的事业。

追求健康的目的:追求生命的永恒,从生命的必然王国迈向生命的自由王国。

人生的五大投资:人、时间、健康、行业、伴侣。

奢侈品的条件:第一,不可复制;第二,无法取代。

未来的奢侈品:未来的大健康产业要收藏精气神,能把精气神融为一体、聚在一块,这就是能量,这也是未来真正的奢侈品。

最直接、最有效的投资: 是属于自己最安全最持久的舞台。即自己的土地、自己的商铺、掌控自己舞台的健康身体和智慧。

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21世紀最大の産業: 健康教育と健康養成。事業の究極はイコール生命の究極、これこそ最も良い事業である。

健康を求める目的: 生命の永久、即ち生命の必然王国から生命の自由王国へと目指すこと。

真のぜいたく品とは: 複製できないことと、取って代われないことである。

お薦めのぜいたく品: 将来の健康産業において精、気、神というものはお薦めのぜいたく品。精、気、神を体に集めれば、元気が生まれる。これは未来真のぜいたく品である。

中医的魂: 就是气功。可以这样说,人类先有气功,再有医学,再有宗教。

中医和巫: 在人类没有宗教之前,中医和巫是分不开的。有两个字都与巫有关,一个是传统的医“毉”,一个是灵“靈”。巫不是将神弄鬼,只是通天彻地,知晓过去未来的人,有人先天而得,有人后天修得。

灵和巫:“靈”,贯通三个丹田你就“巫”了,这不就是引气归元、贯气通灵吗?

祝由:移精变气,祝由而已,原来祝由不是在跳大神,是在发功。祝由是通天彻地、知道过去未来的,是未来非医药疗法的核心。

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気功は正に中医の魂: 人類の歴史に最初に現れたのは気功、次に医学、そして宗教。

中医と巫: 宗教が生まれる前に、中医と巫は切り離せない関係にある。「巫」は神降ろしではなく、天地に通じて過去と未来を知り尽くす人。生まれながらできる人と、修行によって習得した人がいる。
「靈」 三つの丹田を通らせば巫になる。いわゆる「贯気通霊」。
「祝由」 移精変気というものは祝由にすぎない。祝由は気功である。


祝由的意思:寻找原由,探密根本。

通灵咒:就是呼唤灵通本体。​​​只有生命的本体觉醒,才能调动宇宙灵气、生命的原力,实现肌肉若一。 万事万物皆有原由,美的、丑的、善的、恶的、过去的、现在的、未来的等等。

念祝由词:就是寻找原由,走进本体,调动原力,不能因为我们个人的分别心去修炼,我们修炼恰恰要改变的正是我们的分别心。

本体:万事万物皆有本体,是什么在推动他的灵气(原力),灵气又是如何按照万事万物的自身规律去运动呢,那就是“本体”,只有练进去才知真消息。敬畏传统,清空自我, 诚敬待之,魂灵感之。

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现代真人的落地生活:
精神自由,不被任何形式所東缚。
身体自由,不被生老病死所困绕。
财务自由,不为金钱利益所诱惑。

对生命探索的第一步:是对现实生命的探索。人最终要体会的是对生命本质的看法和宇宙规律的理解。练好基本功,打通了自己,才能迈向下一步对生命的探索。

真人悟道: 从哪里来到哪里去就是所谓的智慧,对生命全过程的认知和把握就是智慧,真人悟道。

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現代真人の着地生活。
精神自由: あらゆる形に縛られない。
身体自由: 生老病死に縛られない。
財務自由: 金銭利益に縛られない。

生命を探る第一歩は現実における生命への探求。
人間は最終的に分かるべきものは: 生命の本質と宇宙の規則に対する理解。基礎的な気功練習を通して、自己問題を解決の上で、生命探求の道を更に進めていく。
どこから来てどこへ行く: いわゆる智慧は、生命の全過程に対する認識と把握。

真人与灵气:想炼就出真人,首先要有真意,没有追求真人的精神境界,是不行的。真人是肌肉若一,不辨阴阳。
灵气,没有阴阳,会推动阴阳。炼成肌肉若一,我们所有穴位的通道,变成了灵气的通道,而不是阴阳的通道。

治心一处,万法皆空:如果做针炙,就得通中脉,脉中有中线,即为一根针,做到此地步,方为修真人。欲求人得道,非下死功夫!  

谨记一句话:国安气功人天感应,沟通天地万物。运用到实践中,我们中医在扎针的时候,要时刻谨记一句话:“机在手,心要灵,不忘心中一根针。”

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双盘:提高微循环能力,加大自我与天地万物的气机沟通,开发智慧,打通生死,一定要正确掌握要领。

双盘坐姿:初学者,可以用金刚坐。专业修炼者,可以用如意坐,就是在修炼的路上已经坚定信念、明确目标。
要解决脚底的供血问题,不是明天后天的事,也许是明年后年,一定要潜心定志,持之以恒,行功于积累,练功一日自有一日之功,慢慢练自然知。

气功态:唯心唯病,唯病唯气。吃饭喝水是气,每一口送入丹田,睡觉入眠练气,息息归根(丹田),为他人治病发功是帮他人排病气,自然练功是为自己补灵气,一切皆在气中,这就是气功态。

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蓮華座の役割:微小循環力を高め、身体が天地との疎通を図り、智慧を生み出し、生死を認知する。正しく要領をつかむべきである。

初心者: 金剛坐はいい。
プロ修行者: 如意坐はいい。要するに明確な信念を持ち修行の道を進もうと決心をつけた。

足元への供血問題を解決するには、明日や明後日のことでもない。来年や再来年の事になるかもしれない。心を定め、倦まず弛まず日々精進して積み重ねていく必要がある。

人类的局限性:人类最可怕的,就是用有限的生命去追求无限的欲望。人类最可悲的,就是用有限的知识去标定无限的世界。

有效的解决方法:就是盘起双腿、息心绝念、潜心吐纳,日久功深我们就能学会以欣赏的眼光交朋友,以无欲的心境看世界,就能释放压力,走出困惑,拓展智慧。

寻找安全:当年说三年以后会发生粮食危机,算算也就是2018年以后的事啦。高温,高寒,干早,暴雨,飓风,强对流,将是我们这个星球的新常态。我们人类进入宇宙环境的动荡期。寻找安全,智慧之选。

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人類にとって最も怖いこと:限られた生命で無限な欲望を求める。

人類にとって最も悲しいこと: 限られた知識で無限な世界を評定する。

解決の有効方法: 蓮華座を組んで、雑念を捨て、吐納に専念し、腕を磨き上げていくことで、自然と鑑賞の目で友達と接し、無欲な心で世界を見れるようになり、困惑から抜け出し、ストレスから解放され、心が定められる。

只要坚持导引:终有打通的一天。
只要坚持吐纳:终有吐净的一天。

只要贯通天地:自能把握阴阳。
只要吐尽恶业:自能呼吸精气。

无论疼痛麻木,无论悲欢离合,任他冬去春来,任他花开花落,不在乎他人的议论,不在乎世人的评说,坚持不懈,锯响有沫,回归本体,就在这一呼一吸,一起一落。

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導引を続けていれば、きっと経絡が通じ陰陽を把握する日がくる。
吐納を続けていれば、濁気を吐ききって精気を採り入れる日がくる。

四苦八苦であれ、変転浮沈であれ、四季の移り変わりと見なすべく、そのままに受け取る。人間の沙汰を気にせず、世間の評判を意に介せず、ひたすら導引吐納を続け、生命の本来に帰する。

国安气功的核心:
一、敞开心扉。
二、意识管理身体,积极运用意识是国安气功的主体和保障。 ​​​
三、知道“回家”,回归本体。

“恒”:要谨记一个“恒”字,持续保持气功态。
“诚”:更要有“诚”,一颗真诚诚挚之心。

信仰的本源:在我们的现实世界里,我们只要能始终保持一份坦荡至真的爱,他能超越一切形而上的语言,生起菩提心,诞出菩提果,那里才是人们信仰的本源。

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优秀功法的三个重点:一、特点鲜明。二、功能突出。三、简便易学。

诊病・治病・养生:三者合而为一。国安气功医道门简约的诊病、治病方法和养生门的引气归元融为一体,让乡医、健康管理师、医疗从业者,都能通过国安气功为己、为家、为他人,从养生指导到简单的疾病诊断与处理全面服务。  

法贵精专:从文练到武练,从导引到贯气,把皮肉筋骨练顺,把五脏六腑练通,灵通坐禅水到渠成。

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易通灵、易沟通:练习国安气功要积极运用意识,感受气机变化。万物唯心,唯心唯物,用意识管理自己,是自然法则的运动基础。
想天地,带着真诚去想,敬畏天地,敬畏丹田,不断唤醒自己,培养气功态。这是一种人天合一、人天感应和人天互动的过程。 

如何通灵?灵字贯通三个丹田,把天地人包在一起,把天地万物包在一起,把过去未来包在一起,垮越了时空,在无为而无不为的时候就产生了灵。
所以说道就是空和灵的完美结合和无缝对接,一而二,二而一的整体的哲学理念。 

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今后社会的亚健康症状:我在推出吐纳导引时,曾经说今后社会,抑郁、郁闷、失眠、急燥将是主要的亚健康症状。

如何解决?国安气功从根本上解决抑郁症及因此而引起的各种杂症。
我们知道肺主忧,肺气不畅而生忧,肺主中枢,在现代医学脐、肺与中枢相通,精神、情志的伤害直接影响肺气的宣泄。古人有长叹一口气,心中不如意。肺主肃降,肺气下降,顺畅为第一。 

气功治病:是一种专业技术,有专业的练法和应用方法。国安气功是专业的气功医疗体系。

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练习吐纳的目的:国安气功的关键是多呼吸,多吐纳。
万当你郁闷的时候,会不自觉地叹气,为什么要叹气呢,因为你的呼吸受到了压抑,吐纳这个动作就是在缓解内心的压抑,它会解决你所有的压抑和郁闷,无论是前生的还是后世的,它能维持生命,也可以调节根本。

吐尽恶业,成就愿望:国安气功吐纳运气,坚持吐纳,就不会有那么多的压抑和精神障碍。 

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气功,最时尚的研究领域:气功、内功、存思、意守、观想、冥想、念力、灵力、意识体、灵气、混元体、真气,我们本体生命的原动力与意识力将成为未来世代最时尚的文字语言与研究领域。 

气功,一个古老的文化,一个时尚的趋势,一个时代的需求,一个生命的保障;像天河水,飞流直下,冲击你、我、他,就在当下;你松,你紧,你怀疑,你拥抱,你信与不信,你爱与不爱,她来啦!

如何面对社会?抛弃固有思维,摒弃陈腐观念,向过去告别。抱有一颗赤子之心,以学习的心态去面对社会,当你拥有这样的心态,新世界的大门将会逐步向你打开。 

今天的我们缺什么?就三句话、六个字:忠诚、义气、责任。把这六个字用好、用活、用透,我的人生就拥有了自己的归宿,我们就不恐惧,不害怕,心灵自然释放生命的光华。

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自由:严格按照自己的意愿自律自己,通过数年如一日的自我管理直至能主宰与把握自己的人生与命运。

自律:通过数年如一日的自我约束直至形成生理习惯与本能。自律,成功者宝典!自律,就是定时,定点,定向。自律,就是设定底线,执行底线,坚守底线。让自律成为习惯,让自律成为生活!

自在:严格协调与平衡自然法则管理自己的身心。

圆通:鸟语花香会心即道,行云流水触目皆禅。

成真:君子坦荡荡,小人常戚戚,坦荡面对生活中的喜恕哀乐、生老病死;积极运行自己的皮肉筋骨、五脏六腑; 潜心等待经络气血、神意魂魄的圆满畅达;此乃凡人之至,圣人之选,真人之道。人生修炼——超凡,入圣,成真!

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国安气功的特点1:简单明了,人人皆宜,一学就会,一练即通,治病开智,渡己渡人。

国安气功的特点2:不低头,不弯腰,不占地,不偏差;行云流水,气劲圆活,飘逸优浑。

国安气功的特点3:逆腹式呼吸才是专业修炼的养生方法。国安气功——探索生命、修复能量。

作用:防病,治病,健身,开智,提高技艺,益寿延年。 ​​​

王国安益生功:简称《国安气功》
1,动功,“引气归元”。
2,桩功,“天地圆通”。
3,坐功,“吐纳坐禅”。 ​​​

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什么是"四高":高血脂、高血糖、高血压、高尿酸,它是机能紊乱和机能减退造成的。现代人运动太少,吸收多了,必然出问题。

如何解决"四高"?通过锻炼,机能提高了,自然就会好。人的身体是锻炼出来的,不是呵护出来的,越宠越糟糕。怎么锻炼?老祖宗留下的黄帝内经里说,"提擎天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神"。

提擎天地,把握阴阳:练的是经络穴位、皮肉筋骨。

呼吸精气,独立守神:练的是五脏六腑、精神气血。

国安气功——大道至简,只需要一颗专注的心。

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国安气功的效果:抗疲劳,抗衰老,抗癌变转,防四高(血压,血糖,血脂,尿酸),提三低,长精神,效果极好。积极的修炼是我们成功的根本保障。

如何长功开智:练国安气功容易吸收天地真气,长功快,开智快,疏通经络毛窍快,一般都有排湿毒现象,出现皮下排毒,两便排毒,都是好现象,内毒不出就难以长功。

神的基本功是人:人的基本功是气,气的保障是吐纳,认真的吐纳运气,虔诚的积累功德。坚持六合(我与天地合、万物合,尊师合、功友合、功法合、我我合)。性格简单,一目了然;为人正直,决不欺心,心无傍鹜,集中精神,坚韧不拔,持之以恒。

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练功:就是最好的养生。他体现的是你积极的人生、乐观的情怀、自然的为人处世之道。

练功的诉求:如果是健康长寿,那么通过练功,能量就会修正你的身体,帮你健康长寿。

如果喜欢练功:你就会发现,努力是一种习惯,努力还需要信念与坚守!

坚持以人为本:坚持以气为根,服从消长盛衰、阴阳更替、生死轮回的运动规律,遵循升降出入、开合聚散、万物不灭的运法则,坚守自然道德与社会道德的交融互动。

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内在的追求决定成功:我们从不急躁地追求成功、追求名利这些外在的东西,而是以学习的心态面对社会,以欣赏的眼光对待朋友。不忘初心,回归本体,唤醒原力,方得始终。

对于修炼者而言,他内在的追求决定了他的成功,追求什么?追求一种完善的人生,它是肉体、精神、内在、外在的提升,缺一不可,而不只是追求外在的表象。得道者更注重精神的富足,灵魂的回归,生命的丰盛。​​​

成功的正确打开方式:你不知道来时的每一处风景,又怎能体会抵达彼岸的乐趣?心不静,如何启程?明确你的目的地,走一点算一点,这样心才能安定。脚踏实地,步步为营,才是修炼,这才是成功的正确打开方式。

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细胞优化产业:将是人类生命科学最基础、最前沿的产业,我们一直在为此而努力,“能量医学”的提出也正基于此。

能量医学:1998年我曾指出:“养生医学的核心是平衡医学。平衡医学的核心即修正医学和还原医学。人类医学的最终归宿必然是通道医学和能量医学。”无论是生物智能医学,还是非生物智能医学,都归位于‘修正和还原医学’,最终实现自我高度协调与平衡,走向永恒!

如何调动能量:养生医学之后是修正和还原医学,最好的修正还原是通过气功锻炼,让自己的机体进行自我修复。然后才是通道医学、能量医学。 随着人类的进步和思想的开放,这个宇宙存在着取之不尽用之不竭的能量,只是你还没有把它调动起来。如何调动?首先,就要从练好基本功开始。 ​ 

现代医学:西医应该学中医的辩症思维;中医应该学西医的结构定位;中医、西医应该学现代医学的声、波、光、电、磁、影的精准定位;现代医学应该注重发展修正还原、形神合一的非医药自然医学。

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匠心: 专注,沉静, 耐心,灵感,细致入微,精益求精,极尽完美,这是每一位匠心人值得一生的追求。

绝技: 纵有万贯资产,不如绝技在手。功夫是练出来的,路是走出来的。不走就走不出,不练就练不成。国安气功就是积极的运用意识,真诚的吐纳导引,勇猛精进,敢于挑战,敢于修炼,让精神与肉体溶为一体。

功境: 心诚意定,念念不忘;行住坐卧,不离丹田;三息归根,九转还丹。 善在“无我”,喜在“宽心”,动在“忘形”,固能“回阳救逆,点化命门” ​​​。

两平方足矣: 在人类历史上无论政治、经济、还是各行各业,那些最成功的也都是熬到最后,活得最久的。过去是,今天是,将来也是。
成功者的根本保障更要有健康,有智慧,有方法。国安气功,两平方足矣。

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意识的形成:意识受制于意识的本体,意识本体受制于灵魂的本体,灵魂通过固有的能量通道依附于肉体,通过对肉体(活体能量)的影响形成意识体,意识体通过大脑皮层表达认知。
他们相互依存,相互作用,相互纠缠,任何一方出现障碍都会影响其两个因素的基本表达,如呆子,植物人,脑白痴。

量子纠缠:国安气功的组场方法倒是很象量子纠缠,“六方通达,灵气充盈”的组场口诀强调的六合“我与我合”就是典型的纠缠理论, 六方的“真我”与现在的“我”通达无碍、灵气充足,大概就是现代量子物理所谓的纠缠吧。  

潜心吐纳,真诚空灵,你就能看懂这些反映暗物质、暗能量、量子纠缠等奇幻图片,因为他们存在于你的体内、你的生命过程中。真我影响你的生成,你影响真我的决策,同时也决定了你的未来。

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生死平衡观:平衡学角度看,我们同时存在两个空间,在另一个空间的我们是否了解现在的我们,我们并不知道,但我们并不了解他们是确定的。

假如把另一个“我”叫做“他”,那在两个平衡世界之间一一此岸与彼岸之间“我们”与“他们”一直都在进行着生与死、死与生的周期转换,我们也可以用佛语称之“轮回与转世”,只是有人周期长,有人周期短。

重要的是在“等待”转场(转世)的过程中,你是被动的,还是积极的,这期间你开心吗,坦然吗,明白吗,有意义吗,有价值吗,这才是我们修炼的意义与目的,也是我们国安气功的价值与使命!

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含胸弓背,挺胸收腹的意义:引气归元功,落—含胸弓背,起—挺胸收腹。锻炼的地方是哪里呢?
骶髂,这个地方的关节是两块,往下落的时候,骶髂张开了,当你起来的时候它又合上了,增加这个地方的呼吸。

国安气功黄帝内功练的是积极的人生观,练的是阳气。那骶髂这个地方是什么呢?是阳关穴。
人老了这个地方最容易向里边凹,大家也可以摸一摸,这个地方是一个棱,两个骨头贴在一起,把阳关穴堵住了。这个气从不能够从长强穴顺着脊柱往上走,这样影响一身的阳气,阳气不足就会手脚冰凉。

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老和死,哪个更可怕?死,是一种解脱。老,就可怕了,尤其老到不能自理,可怕到生不如死,可怕到时间是折磨你的魔鬼,可怕到连做人的基本尊严都没有。 ​​​所以我们说,“如其恐惧老无所养,老无所依,不如坚持练功,亨受独立,至死至尊。”​​​

活的快乐,死的尊严:练功是人道的过程,向上是天堂,向下是地狱。作为常人而言,练习国安气功可以让你快乐地活着,体面地死去。
​​​
不要相信神仙上帝,不要死神和病魔。
把恐惧的心,用来强大自已。
把吃药的钱,用来煅炼自己。
把企盼的心,用来唤醒自己。
把等待的心,立在当下。
每早呼吸精气,每晚独立守神。
保你活的快乐,死的尊严。

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解决养老,重点靠自己:因为这世界没有救世主,自立更生,自强不息,自己养自己。
1,工作期间,增加储蓄,开立投资帐户,长期投资。
2,坚持练功,减少疾病。
3,退休后,退而不休,积极工作,积极公益,积极创业,老有所属,老有所乐,老有所业。 ​​​

让自己快乐是种能力:国安气功练的是积极的人生观,重新学会让自己快乐的能力是每个人的必修课。
第一、坚持早起吐纳顺气,气顺心爽,一顺百顺。
第二、坚持忠义,诚心做事,保持心胸坦荡。
第三、懂得规矩,学会宽容,绝不计较得失。
做到这三点,一生都健康快乐!

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健康管理的核心:健康管理是个人健康行为里面最重要的。第一、管理好动作;第二、管理好眼睛;第三、管理好思想。
什么叫管理?行为控制,是你的意识对你的行为的控制。 管理好你的动作,当你把动作管理好了,你的精神要回到你的身体里来,这叫什么?中医里叫肌肉若一,形神一体。肌肉若一了,身体不会腐烂不会有病。

如何管理好自己:练气功,就是要用你的意念控制你的身体。控制好身体,相当于经常给你的“房子”打扫卫生,每天多练练功关照下你的“房子”。假如你的生命物质有精神在充氧,物质代谢就有活力,你的精神在调动你的气,生命就有活力。

炼丹:让意识完全渗透到肉体里去,就是神形合一。神形合一即为丹,用精神管理好你的肉体就是炼丹。

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健康产业我只做两件事:力争做到,吃的健康,活的快乐,死的尊严!
第一、运用修炼智慧解决吃,喝,拉,撒的健康问题。
第二、运用家传功夫,开拓自然疗法,解决生,老,病,死的保障问题。

实现三大目标:大公益、大健康、大消费。

让更多的人受益:脱贫、健康、幸福,找到安全感、归属感、荣誉感。

企业生存的王道:难以取代的核心技术,难以复制的核心工艺,难以企及的核心文化,是企业生成发展的王道。
大千世界感而遂通,如果你无魂,别人不相信你。你的产品无魂,就不会长久。我们首先要有诚心、有信心把国安气功练好,把自己练通。

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新时代的特征:今后将进入做人的时代,求真诚,求信仰,求健康,直到寻找到安全感、归属感、荣誉感,团队、社群的所有活动与消费将围绕信仰而展开。

它的初级阶段:2016年—2020年人们会象当初的互联网一样从不理解和看不懂开始。正因为这样,谁在初级阶段奠定了修炼的基础,谁就拥有了未来的成功。而气功与互联网的不同就在于,他需要提前修炼和积累,需要虔诚的付出和奉献!

它的产业周期:21世纪有一大批富豪要倒下,有一大批新的富豪诞生,21世纪前20年最关键,前25年决定新产业的产业周期。

21世纪最大的幸福:21世纪健康产业来临时,给我们人类带来的不仅是健康,还有价值观、人生观的升华和延伸。人最大的幸福是什么?健康快乐地活着,尊严自在地离开。没有疾病和痛苦,活在自己的爱好和行为之中。

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如何适应新时代:天下唯心,唯心唯物。无论是宗教,哲学,政治,经济,军事,人文等等,方方面面都面临二十一世纪新观念、新价值的巨大挑战。 ​​​

定价权,选择权,社群,信仰,会员,信任,尊重,互助,独立等等观念都需要我们重新认知,适者生存将更加适用这个时代。​​​​

人生的觉悟:人生的修炼觉悟不是在结果,是在过程中探索。九九八十一难,过程中的每一难都少不了。真正去取经的时候,取到的是一张白纸什么都没有,我们叫"无字的天书",好了就了了,走到了也就结束了,空了。

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国安气功的研究内容:气功与中医本来就是一体,气功是生命量的聚集与运用。国安气功研究的岂止健康养生,更是生与死的科学,是哲学和生命科学的实践,是保障健康长寿的有效手段。

最落地的方法:国安气功是讲究做人的一门功夫,而不是整日高喊着"大道无为"。人没有做好,就想去做道,太超前了,太异想天开了。当所有人都想去争当最好,这本身就是一种偏执。

先把人做好:人要吃饭睡觉,要有喜怒哀乐,要追求健康长寿,把这些最基本的做好,才能得道。这就是我们为什么说国安气功是最落地的方法,她告诉你怎样从"有为"迈向"无为"。

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国安气功的目的:通过练功,达到肌肉若一、形神一体。达到了这个目的,才能谈我们一直追求的健康长寿。

修好自己的品德:第一、绝不狡辩,不去表白自己。第二、绝不去指点别人,人之患在好为人师。

气功科学:气功是实证的科学,黄帝内经说,"呼吸精气,独立守神",这是吐纳。"提擎天地,把握阴阳",这是导引,都离不开实证。 通过吐纳导引发现"气"的存在,通过不断修炼(求证)探索发现"气"的运动规律,这不就是实践出真知嘛。 自然科学反映的是自然规律,气功科学反映的是"气"的运动规律。掌握了气的运动规律,你就了知生死、把握阴阳。

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引气归元:其终极目标是调动天地间的灵通真气,透过人体各大玄关贯入体内归于本体,使其九转丹成,完成九九归一的自我圆满。
这也就是贯气的目的"六合"的含义,实现最后一合:我与我合,来去自在。

坐禅吐纳:坚固身心的重要法宝是坐禅吐纳、潜心内求,也是精进人生的第一大事,贯穿生命的全过程。 ​​​

如何进入化境:肌肉若一,形神一体是进入了化境,它是一个整体,没有了穴位,没有了经络,没有了阴和阳,没有了矛和盾。故能寿敝天地,无有终时,此其道生。一个人要进入化境,可以用一句话概括:"所有的好或不好,都在我这里化为乌有",这就是真正的"空"。练功之人应该是圆通的,从而进入一种无所不在、无所不有的化境,进而找到灵通本体。 ​​​

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从动功入手:我们并不主张一开始就练习静功打坐。五脏的气没有调动,没有化为一体,没有达到《黄帝内经》所说的"肌肉若一",整天坚持一个打坐动作,收效甚微。初学者可以先从动功入手,把骨架和身体撑开。

把骨架打开,意、气、劲融为一体,打坐时才不会空。如果是空坐,没有生命,没有活力,没有内容,没有意境,即使坐一辈子,也无非就是枯木死灰。

调动原力:我们的一生,都在寻找生命的终极,寻找生命的本体。引气归元功,起落之间,看似简单的动作,是在提起天地阴阳。起和落,一个简单到不能再简单的动作,如果能周而复始的做,就能把我们的原动力调动起来。

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打坐冥想:国安气功打坐冥想时,以无所守为守,空灵自在。但是在空灵的过程中,不是以空想为意念,而是气触动了意,气往哪里走,意识便有所感知。冥想,冥想,幽冥之中一点挂念,灵通内功《神照经》有"昏昏默默,窈窈冥冥,空空妙有,窍窍通灵"! ​​​

国安气功医道门最高境界:起死人而肉白骨,枯木也能复活。打坐时,气中有意,意中有气,气中有力,意中有劲,才能融为一体。 ​​​

空和灵的完美结合:我们对道的解释很简单,是空和灵的完美结合。"空空妙有,窍窍通灵",当你打坐,进入空的状态,感觉七窍都有生命。你突然会发现你的鼻子能代替耳朵,你的手可以代替你的眼睛,我们叫五官功能错位,它们互相圆通。像老子说的,它无处不在无时不有,也就是能量圆通。当这个能量圆通的时候,我们后天的人不用普通器官的感知来认知社会。

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细节决定生命:用到功法练习上,就是一定要学会模仿。如何能够模仿到位?这就需要你有一颗关注细节的心,注意功法的每个细微动作,然后去模仿它,一次次的接近最佳版本,才能够自己学着走路。 ​​​

国安气功,以练气为主:有得气,采气,聚气,运气,发气之说。其中,采气的时间有几个特殊的日子,有山摇地动日,电闪雷鸣时,这个时候自然界的能量最足,效果最好。24节气当天的转换日,尤其是年关的转换日。所谓转换日,即22时45分开始。

国安气功,归根复命:向下再向下,直走中脉,贯通五轮三脉,九宫十三门,不追幻境,不恋幻想,不着幻法,强调只管吐纳,只管集中精神,只念通灵神咒,御魔驱邪,依法行之。

吐纳运气,运命合一:上运下命,运好命不好,有缘无份;命好运不好,有力难成;吐纳运气,运命合一。

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坦荡真诚:要有善心善念,光明磊落,坦荡真诚,这不是教条。你的意识光明了,身体发光了,就没病了。练功也一样,你天天心怀善念,与老师合,与功法合,与功友合,与天地合,与万物合,与我合,你越诚心,就越成功。 ​​​

真诚,信仰的前提:检验自己是否真诚,不是一时激动,也不是泪流满面的表白,是你无论顺逆,无论苦乐,无论荣辱,无论盈亏都能死心踏地的坚守,因为他是信仰的前提。
忠诚,永远的核心竟争力。敬业,成功的根本保障。积极,是勇者之根、智者之本。只有那积极进取,且又能激流勇退之人,方可善始善终,笑傲终点。

爱:不是一见钟情,不是卿卿我我,不是花前月下。爱,是心灵的感应!爱,是无限的责任! 爱,是完全的义务!无论天涯海角,无论生离死别,他(她)都在你的心灵最深处!这是奉献给你的真诚!

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时间是唯一真理:如果实践是检验“真理”的唯一标准,“时间”就是唯一“真理”。佛追求“永恒”,道追求“長生”都与“时间”有关。

如果你能活150岁,修炼120年,那怕失败30年,你一定能明达天地,一定知道人这一生怎么失败,如何成功。只有找到長寿的方法,我们才有机会拥抱“真理”。 ​​​

最好的人生规划:有多少钱办多少事,就是最好的人生规划。脚踏实地,步步为营,不急不燥,坚守信念,勤于积累,成功才是持续而安全的。不贪图免费的午餐,不渴望天上的馅饼。

如果暂时资金不足,也不要气馁,没钱时,就去不断地完善自己的技术和知识,等到资金来时,就可以马上做事。所以我们练功时说,“真正的苦练内功,是随时蓄势待发”,用在商业上也就是“要想打到好猎物,必须时刻抱着枪”。这里面的“枪”就是方法,“子弹”就是资本,二者缺一不可。

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人生最大的障碍:贪、嗔、痴、慢、疑。 ​​​

克服贪婪恐惧:从健康管理的角度讲,第一是贪婪;第二是恐惧;第三是自大。人类最可怕而往往又最普遍的心理,就是恐惧。恐惧得失,会在选择面前犹豫不决;恐惧死亡,总是渴望长命百岁……世间充斥着太多太多的恐惧,一个智慧的人会想办法克服恐惧,正视恐惧。

我们之所以不能从历史的教训中吸取经验,是因为我们被贪欲、恐惧、急躁和从众心理迷失了理智和灵性。要想做好它,第一你要更长寿,第二你要坚持做下去,第三你要更加专注"风险是机会"。

抛掉嗔心:"嗔为欲中火,能烧功德林,欲修无上道,忍辱祛嗔心"。消灭嗔心的过程,更需要粉碎自我,拋掉我中之我,感知人上之人,展示我们内心真正的空性。抛掉嗔心,没有了我知我見,体现佛的初心、道的本体、上帝的明慧,我们就能以学习的心态面对社会,以欣赏的眼光广交朋友,也许我们能挖掘出更加美好的共同追求。

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智慧的等待:熬,要有哈兰・山德士的精神,要有约翰・布朗的斗志,更要有姜子牙的耐心。熬,智慧的等待,不能忍辱何以负重,不能粉碎自我,无法感知他人,诊病治病、传法渡人皆是如此,受得起委曲,才能担得起大任。
等待,每个人都有自己的舞台,只有万籁寂,才有雷怒鸣。 ​​​

智慧的含义:智,由知与日组成,智者知道光明也;慧,由彗和心组成,彗为扫帚,用扫帚清扫心灵。智慧的含义——清扫心灵,走向光明。
天下唯心,所有的疾病都和心有关,心安而不惧,却老而全形。坐禅吐纳,潜心内求。

逆向思维:人成即佛成,神仙还要人来做。张三丰云,"顺着死,逆者仙,只在其中颠倒颠"。我说,"道非道,禅非禅,颠倒往复自天然",想要成为智慧的人,就要逆向思维,颠倒阴阳。​ ​​​

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心死神活: 静如处子,稳如泰山。坚持不懈,持之以恒,练功一日,自有一日之功。汝心能持否,能恒否,能定否……。​​​外界无论如何风云变幻,都无法扰乱你的心,心不动时,你也就得道了,就像北斗七星,中间那颗最亮的天罡星,是恒定的。 ​​​

禅是外不着相,定是内不动心,无我自在,心死神活。​​​​

定在其中:拿得起,才能放得下,走贯了盘驼路,不怕路不平。经过了,走过了,你就能自豪的说,这算什么呀,早经历过了,大不了从头再来。到这时,你将不再恐惧,不再后悔,不再介意别人议论,不再在乎他人的评价,"定"就在其中。

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如何修炼: 看准方向,坚定信念,刻苦练功,潜心修炼,端身正坐,吐纳坐禅,日积月累,自觉自愿,死磕到底,排除万难,心手合一,胸怀善念,坚守天道,司法自然,证通天地,自在长天!​​​

基本要求:国安气功的3点要求。
第一,在姿势上只强调自然站立,重心后移和端身正坐,脊柱直立。
第二,在意识上只强调放松,安静,专注和集中精神。
第三,在动作上只强调精准到位,舒展自然,有抑有扬。

入静入定:这是练功中自然形成的,不是追求的目的,大家切记,否则就会心生烦恼。气足心定,心定神安。

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如何炼气:关键一个“气”字,气功、气功,练气之功。
第一,紧随师训,依法行功,坚持不懈,持之以恒,自然功到。
第二,集中精神,忘掉“自我”,紧跟师父,该东则东,该西则西,不急不燥,不要自作主张。
第三,不要急于求成,潜心修炼,立定根基,打牢基础,坚守积累,坚信练一日自有一日之功。 ​​​

放下分明:天行健君子当自强不息,只有自强才有自尊。自强不封闭保守,不妄大自尊。自强不是夸夸其谈,是放下自我,是脚踏实地,是潜心修炼。正所谓放下分明立地成,得来全不费功夫,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

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如何避免中产返贫:人这一生中,中产阶级有三次创业机会,但绝大多数都会破产返贫,社会进步就是不但创造中产,不断促进中产返贫来提高全社会的文化素养,这是社会进步的必然,那我们如何避免中产返资呢?

第一,认真研究认清社会周期,资本周期,产业周期的发展趋势,做到目标明确,信念坚定,把握精准。
第二,根据产业需求,研发和创建自己的核心技术,核心工艺,核心资本,做到手中有粮,心中不慌。
第三,认真修炼,开拓智慧,紧跟趋势,提前储备,一事一结,步步为营,做到有多少钱,办多少事,不急不燥,事事留余。 ​​​

让“勤修炼,广积累,不张扬”成为我们一生的行为准则。让“看得准,把得稳,下手狠,耐心等”成为我们一生的处事方法。
成熟的信仰,明确的目标,坚定的信念,勇敢的投入,耐心的等待是由中产跃升高产乃至无相资本的必由之路!共勉,同修,跃进!

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未来的我们:将无生意可做,无工可打,无机可投。

人类将进入"有为"时代。纯粹,精致,标准,系统是自我素养的基本要求;一事一结,步步为营是自我实现的基本法则。
失去自我,你将失去世界,你的认知,你的属性,你的品行,代表你的信仰。
你的思想,你的名号,你的作品是你的也是世界的,你必须共享,共享是你最好的自我存在、最好的自我推介。 ​​​

未来的领袖人物必将诞生在“一网打尽,一目了然,一贯到底”的、溶智慧与谋略为一体、溶情怀与实战于一炉的智者之中!
以前我们反对个人崇拜,未来我们必须崇拜个人,没有崇拜你就没有圈子,没有自我,甚至没有方向,除非“你”就是他人的崇拜!

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