| 第46章 |
| 健康管理的核心：健康管理是行为管理里面最重要的。第一、管理好动作；第二、管理好眼睛；第三、管理好思想。什么叫管理？管理就是行为控制，你的意识对你的行为的控制。管理好你的动作，当你把动作管理好了，你的精神要回到你的身体里来，这叫什么？中医里叫肌肉若一，形神一体。肌肉若一了，身体不会腐烂不会有病。 行为管理之路还有很多要学习的地方，包括尊重环境，尊重法律，尊重别人的感受，尊重别人的选择。 如何管理好自己：练气功，就是要用你的意念控制你的身体。控制好身体，相当于经常给你的“房子”打扫卫生，每天多练练功关照下你的“房子”。假如你的生命物质有精神在充氧，物质代谢就有活力，你的精神在调动你的气，生命就有活力。 炼丹：让意识完全渗透到肉体里去，就是神形合一。神形合一即为丹，用精神管理好你的肉体就是炼丹。 |
| 第47章 |
| 国安气功的目的：通过练功，达到肌肉若一、形神一体。达到了这个目的，才能谈我们一直追求的健康长寿。 修好自己的品德：第一、绝不狡辩，不去表白自己。第二、绝不去指点别人，人之患在好为人师。 气功科学：气功是实证的科学，黄帝内经说，“呼吸精气，独立守神”，这是吐纳。“提擎天地，把握阴阳”，这是导引，都离不开实证。 通过吐纳导引发现“气”的存在，通过不断修炼（求证）探索发现“气”的运动规律，这不就是实践出真知嘛。 自然科学反映的是自然规律，气功科学反映的是“气”的运动规律。掌握了气的运动规律，你就了知生死、把握阴阳。 |
| 第48章 |
| 引气归元：其终极目标是调动天地间的灵通真气，透过人体各大玄关贯入体内归于本体，使其九转丹成，完成九九归一的自我圆满。这也就是贯气的目的“六合”的含义，实现最后一合：我与我合，来去自在。 坐禅吐纳：坚固身心的重要法宝是坐禅吐纳、潜心内求，也是精进人生的第一大事，贯穿生命的全过程。 如何进入化境：肌肉若一，形神一体是进入了化境，它是一个整体，没有了穴位，没有了经络，没有了阴和阳，没有了矛和盾。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。一个人要进入化境，可以用一句话概括：“所有的好或不好，都在我这里化为乌有”，这就是真正的“空”。练功之人应该是圆通的，从而进入一种无所不在、无所不有的化境，进而找到灵通本体。 |
| 第49章 |
| 从动功入手：我们并不主张一开始就练习静功打坐。五脏的气没有调动，没有化为一体，没有达到《黄帝内经》所说的肌肉若一，整天坚持一个打坐动作，收效甚微。初学者可以先从动功入手，把骨架和身体撑开。 把骨架打开，意、气、劲融为一体，打坐时才不会空。如果是空坐，没有生命，没有活力，没有内容，没有意境，即使坐一辈子，也无非就是枯木死灰。 调动原力：我们的一生，都在寻找生命的终极，寻找生命的本体。引气归元功，起落之间，看似简单的动作，是在提起天地阴阳。起和落，一个简单到不能再简单的动作，如果能周而复始的做，就能把我们的原动力调动起来。 |
| 第50章 |
| 打坐冥想：国安气功打坐冥想时，以无所守为守，空灵自在。但是在空灵的过程中，不是以空想为意念，而是气触动了意，气往哪里走，意识便有所感知。冥想，冥想，幽冥之中一点挂念，灵通内功《神照经》有“昏昏默默，窈窈冥冥，空空妙有，窍窍通灵”！ 国安气功医道门最高境界：起死人而肉白骨，枯木也能复活。打坐时，气中有意，意中有气，气中有力，意中有劲，才能融为一体。 空灵：我们对道的解释很简单，是空和灵的完美结合。“空空妙有，窍窍通灵”，当你打坐，进入空的状态，感觉七窍都有生命。你突然会发现你的鼻子能代替耳朵，你的手可以代替你的眼睛，我们叫五官功能错位，它们互相圆通。像老子说的，它无处不在无时不有，也就是能量圆通。当这个能量圆通的时候，我们后天的人不用普通器官的感知来认知社会。 宇宙在乎手，万化生乎心，人只有反复经历水与火的洗礼，才能完成空灵通透的过程。 |
| 第51章 |
| 细节决定生命：用到功法练习上，就是一定要学会模仿。如何能够模仿到位，这就需要你有一颗关注细节的心，注意功法的每个细微动作，然后去模仿它，一次次的接近最佳版本，才能够自己学着走路。 国安气功，以练气为主：有得气，采气，聚气，运气，发气之说。其中，采气的时间有几个特殊的日子，有山摇地动日，电闪雷鸣时，这个时候自然界的能量最足，效果最好。24节气当天的转换日，尤其是年关的转换日。所谓转换日，即22时45分开始。 国安气功，归根复命：向下再向下，直走中脉，贯通五轮三脉，九宫十三门，不追幻境，不恋幻想，不着幻法，强调只管吐纳，只管集中精神，只念通灵神咒，御魔驱邪，依法行之。 吐纳运气，运命合一：上运下命，运好命不好，有缘无份；命好运不好，有力难成；吐纳运气，运命合一。 |
| 第52章 |
| 坦荡真诚：要有善心善念，光明磊落，坦荡真诚，这不是教条。你的意识光明了，身体发光了，就没病了。练功也一样，你天天心怀善念，与老师合，与功法合，与功友合，与天地合，与万物合，与我合，你越诚心，就越成功。 爱：不是一见钟情，不是卿卿我我，不是花前月下。爱，是心灵的感应！爱，是无限的责任！爱，是完全的义务！无论天涯海角，无论生离死别，他(她)都在你的心灵最深处！爱，是真诚的奉献！ 伴侣：灵魂伴侣难有，柴米夫妻常在。灵魂伴侣若有，那是化蝶以后。柴米夫妻常在，灵魂难以共舞。倒是有一种“伴侶”值得研究，那是“神仙伴侣”，他们相守江湖，同心共舞，同气相求，但那绝非一般人所能求得，所能为之。所以，世界就有了“芸芸众生”！ |
| 第53章 |
| 时间是唯一真理：如果实践是检验“真理”的唯一标准，“时间”就是唯一“真理”。佛追求“永恒”，道追求“長生”都与“时间”有关。如果你能活150岁，修炼120年，那怕失败30年，你一定能明达天地，一定知道人这一生怎么失败，如何成功。只有找到長寿的方法，我们才有机会拥抱“真理”。 成功者的保障：在人类历史上无论政治、经济、还是各行各业，那些最成功的也都是熬到最后，活得最久的。过去是，今天是，将来也是。成功者的根本保障更要有健康，有智慧，有方法。国安气功，两平方足矣。市场是你的，也是我的，财富是你的，也是我的，但是，他最终属于那个活的最久的，最有智慧的！ 生生不息：国家的希望，民族的未来！世界一切事物中，人是最可宝贵的。只要有了人，什么人间奇迹都可创造出来。我们所有的人间奇迹，均来自于这生生不息。 熬：能还原叫聪明，能举一反三就是自成一派，但这都离不开一个字——熬！熬时间！熬心性！熬积累！熬到炉火纯青，熬到功到自成。 |
| 第54章 |
| 人生最大的障碍：贪、嗔、痴、慢、疑。 克服贪婪恐惧：从健康管理的角度讲，第一是贪婪，第二是恐惧，第三是自大。人类最可怕而往往又最普遍的心理，就是恐惧。恐惧得失，会在选择面前犹豫不决；恐惧死亡，总是渴望长命百岁……世间充斥着太多太多的恐惧，一个智慧的人会想办法克服恐惧，正视恐惧。 我们之所以不能从历史的教训中吸取经验，是因为我们被贪欲、恐惧、急躁和从众心理迷失了理智和灵性。要想做好它，第一你要更长寿，第二你要坚持做下去，第三你要更加专注“风险是机会”。 抛掉嗔心：“嗔为欲中火，能烧功德林，欲修无上道，忍辱祛嗔心”。消灭嗔心的过程，更需要粉碎自我，拋掉我中之我，感知人上之人，展示我们内心真正的空性。抛掉嗔心，没有了我知我見，体现佛的初心、道的本体、上帝的明慧，我们就能以学习的心态面对社会，以欣赏的眼光广交朋友，也许我们能挖掘出更加美好的共同追求。 |